...A Tumba o Leva"

Podia ser o fecho de uma sentença começada por "O que a TV dá...

Perdi ontem preciosas horas a ver o famoso documentário sobre a alegada descoberta do túmulo de Jesus e deparei-me com uma ficção de má qualidade. O melhor argumento dado para vender a tese de que aquele Jesus, ali sepultado com familiares, era Jesus Cristo foi a estatística. Nem me aventurando pelas inconsistências técnicas que apontam aos dados fornecidos, lembrarei que muitos dos grandes acontecimentos históricos têm uma base de probabilidades de partida infinitamente menor. O cálculo das ditas poderá ser aliciante para sondar o Futuro, indeterminável que se mostra à maioria, não serve para apurar o Passado, o qual participa de uma esfera de verdade, não já de possibilidade, embora possa auxiliar. E as declarações do expert que computou os elementos são docemente modificadas: quando ele diz que os nomes em conjunto são mais raros do que cada um dos elementos que o compõem o termo rarer é dado como rare. Claro que um Zé filho de uma Ana e de um João, com um tio António, é mais raro do que a identidade Zé, por si só considerada. Mas quem poderá concluir pela dificuldade de achar uma tal correspondência? E os nomes em questão eram suficientemente comuns para aguentarem a comparação. Em momento algum se toca no espanto que seria Naturais de outra região não serem sepultados, como era hábito, com o nome da terra de origem: nem vestígios de Nazaré, Magdala, etc., ao contrário do que acontece com o recipiente que recolheu o Simão que ajudou na Caminhada Final.
De resto, toda a história abana muito, ao recorrer a falsários estabelecidos, quer na recolha da patine, com o envolvido num "achado" adicional forjado para acrescentar aos Manuscritos do Mar Morto, quer ao inventar o "Túmulo de Tiago", já certificado oficialmente como impostura, estando o proprietário processado criminalmente por várias fraudes arqueológicas. Além de não ter desaparecido nenhum receptáculo de ossos, bem como de o que se tentou impingir como tal ter dimensões bastante diferentes das registadas.
Acresce toda a insuficiência na análise de DNA que a Arqueóloga portuguesa entrevistada no fim apontou. E, na tentativa de pôr na sepultura uma Maria Madalena, o esforço de aproximar - que nem se conseguiu fazer coincidir - uma menção grega, quatro séculos posterior, de uma inscrição aramaica desafia a lei da gravidade investigatória.
Por fim, o ângulo e o círculo, passados como um símbolo Cristão arcaico, quase esotérico, encontram-se frequentemente em muitos elementos funerários judaicos, conforme os bons catálogos mostram à saciedade. E que lógica teria uma religião perseguida inscrever um emblema do próprio Credo à vista das autoridades que atacavam os Seus enquanto vivos, ou perseguiam a memória dos mortos?
Se era só isto que havia para dar, vou ali e já venho.