Arquétipo da Ambição

Tenho o sistema de partidos por pasto fácil das ambições pessoais, na própria medida em que se congratula por ser servido por elas. Disto é um exemplo acabado a actuação de D. António Aires de Gouveia, Bispo de Betsaida e Arcebispo da Calcedónia. Hoje talvez encontre defensores, por ter tomado posição contra a pena de morte, coisa que nos meios opinativos europeus actuais parece fazer passar esponja sobre tudo o mais, como se viu com o ex-governador do Illinois, George Ryan, condenado por corrupção no seu País, com a correspondente queda em desgraça, ao mesmo tempo que, por cá, é tido como herói, dado haver imposto uma moratória às execuções no seu Estado. Para mim, essas abolições são até agravantes. De quê? Neste caso de tudo o resto em que o prelado e político do Constitucionalismo aqui recordado se notabilizou. Toda a sua actuação teve a própria pessoa em mente. Académico, viu a sua prosa absurda imortalmente troçada por Camilo. Sacerdote, nunca se lhe ouviu intenção prioritária de servir a Deus: ainda não fora ordenado e já buscava a cumplicidade política de José Luciano para lhe ser atribuído o Bispado do Porto. Depois, contentava-se já com o do Algarve, diocese também importante, acabando por ter de se conformar com mitras de episcopado e elevação sequente in partibus infidelium. Não escapou à venalidade mais cúpida, lutando por aumento da subvenção com que era contemplado na Comissão da Bula de Cruzada, talvez imaginando que de bula de cruzados se tratava. Não descurou a cumplicidade maçónica, inscrevendo-se, como tantos outros do Clero Secular desse lamentável Liberalismo histórico, nem tanto por ódio à obediência e disciplina votiva dos conventos, sim por vislumbrar mais um caminho para ascender. Assim assinou Irmão Eurico na loja Liberdade, não tendo hesitado, quando lhe conveio, em denegrir uma imagem de pureza expressa na Memória da Rainha Santa. Indício da precedência que se dava, a amaneirada e luxuosa monomania do vestuário, ainda quando eclesiasticamente conformado. E julgais que ficou para a História algum dito seu concernente ao Bem Comum? Não ficou. Mas resta um, referente ao bem próprio. Para contradizer no parlamento um oficial superior, lançou: eu quis ser estudante e cheguei a lente; quis ser padre e cheguei a arcebispo; quis ser político e cheguei a ministro. Se tivesse querido ser soldado chegava a General. Mas esta exclusividade dos olhos postos em si não é o que mais conhecemos na classe política que nos apoquenta?