Mitos e Crimes

Um Sacrifício Pagão de Garofalo

Dizia Chesterton que a Igreja Católica é o que nos impede de nos vermos submetidos à mais horrível das escravaturas, a de sermos filhos do nosso tempo. Talvez por isso, na altura em que a moda dita um misto de revivalismo fantasiado e violência, as edificações do Carolicismo são, também no sentido arquitectónico, os alvos mais seleccionados por movimentos neo-pagãos, porque a repressão dos escravos fugidos sempre foi dura. Assim aconteceu, uma vez mais, na Bretanha, com grupelhos pretensamemte celtistas a incendiarem capelas. A dinossáurica acusação, freita aos Cristãos, de intolerância é mera reabilitação de uma linhagem que muitos neo-pagãos querem fazer sua. Omitem voluntariamente, que a tolerância romana antiga para com as religiões alheias parava - e como! - quando era recusado o culto ao Imperador. E no caso da obediência à Roma Papal, as acusações estão neutralizadas pelas que protestantismos vários lhes fazem da perspectiva inversa, a da cedência a cultos e práticas pagãs. Porque muita da grandeza da Santa Madre Igreja vem do equilíbrio com que lidou com as práticas religiosas instintivas e adquiridas séculos antes da Mensagem da Salvação: assimilação de cultos e transferência de veneração de divindades mitológicas para Santos com curriculum adequado, no caso em que não contendesse com a doutrina; e enumeração entre os Demónios das que lhe fossem contrárias. A disciplina, inquisitorial ou outra, dirigia-se tanto ao que indignava o fervor dos Crentes, como à espontaneidade persecutória destes: as reacções contra as práticas, muitas delas abomináveis, de resto, da bruxaria, foram sempre mais drásticas quando deixadas ao elemento popular ou a colegialidades puritanas anti-papistas, que não dispunham da moderação dos ímpetos pelo processualismo. Mas isso já não é um problema religioso, é-o da Democracia, como no caso célebre de Hipátia, com as multidões cavalgadas por um ambiciso tribuno local, nas vestes de hierarca, antes da atribuição de madatos e mandados repressores específicos.
Sem Hierarquia Superior, os neo-pagãos decidem em cada descentralizada célula como afirmar as suas fidelidades, amiudadamente ao que não existiu como querem. Daí a expropriação da violência a que procedem nos nossos dias, em seu proveito reactivo.
A atitude correcta perante a mitologia viu-a há muito camões: aproveitá-la no plano estético, pondo-a ao serviço da Cruz que norteia.