Jogos de Luzes

Uma Cidade Medieval à Beira dum Rio de Karl Friedrich SchinkelComo dois Espíritos que muito prezo, a Cristina Ribeiro e o FSantos, se deram ao incómodo de abordar a atribuição das Trevas ao período que chamamos Medieval, quero deixar aqui duas notas.
Primeiramente, sublinhar que foi um feitiço que se voltou contra o feiticeiro. A expressão foi cunhada por um intelectual do período tardo-medievo, Petrarca, para apostrofar o barbarismo a que o emprego da língua latina tinha chegado na Alta Idade Média, grosso modo nos cinco séculos que precederam a passagem do Milénio, para o diferenciar do espírito que queria para o seu tempo. Os Historiadores gostaram muito da expressão e modificaram-lhe o sentido, designando como Idade das Trevas o mesmo lapso temporal, mas referindo-se à relativa escassez de fontes onde o descobrir.
Foi com os Iluministas, querendo-se monopolistas das Luzes, que outros contornos foram atribuídos à designação - o de tempos política, social e culturalmente sinistros, cheios de jugos opressores e desprovidos de alegria. E, castigando o inventor, adicionaram mais cinco séculos à "escuridão", nela englobando o momento que originalmente se queria contrapor à noção.
Depois da reacção Romântica, que sentia não ser assim, mas era incapaz de detectar cientificamente a base real da edificação da Comunidade, os historiógrafos orgulhosos que só viam progresso na Ciência - e ciência nas suas conclusões - retomaram a hostilidade dos Setecentistas, substituindo a animosidade declarada e algo legítima, porque assente no sentimento pessoal, pelo desprezo ensinado, ao popularizarem o termo "Média", inculcando não se ter tratado senão de um hiato entre os expoentes civilizacionais da Antiguidade e do Renascimento Tardio e Descobertas.
Contra estes lugares-comuns se insurgiu nobremente Cantu. E a investigação contemporânea tem vindo a desmentir a preguiça e má vontade que conduziu a tão grande falsificação da História. Para além da harmonia do Político com o Espiritual e da organização do grupo edificada de acordo com as necessidades de segurança e abastecimento da Época, floresceram centros culturais de primeira grandeza, não só nos conventos como hoje é geralmente reconhecido, como também na invenção da Universidade, a qual era, ao tempo, uma ministração do saber e do método à medida do aluno, não um pronto a vestir para um mercado concorrencial, como nos nossos dias.
Claro que na Contemporaneidade também surgiu uma oposição ao significado desses mil anos, em filhos bastardos do Iluminismo, como o importante Malraux. Escreveu ele que a Idade Média nos deu as duas piores invenções da Humanidade, o Amor Romântico e a Pólvora. Não é bem assim. O Amor dos Castelos e da Cavalaria não era o das lágrimas e desmaios do princípio de Oitocentos. E comparando-o com o que resta hoje, o das mensagens encomendadas para telemóveis, talvez não fosse mau de todo. Resta a Pólvora, mas essa não foi muito usada senão posteriormente. E é outro assunto.