Dor Onde Pára o Homem

Devido à predilecção cinéfila que me foi confiada por alguns Amigos Brasileiros e às reflexões que a Ana Vidal, a Cristina Ribeiro e a Fugidia expenderam nos comentários a poemas sobre a Saudade, dei comigo a repensar o «Blade Runner». Não só essa transferência do grotesco da clivagem relativa ao que nos caracteriza, que era a norma do olhar sobre os autómatos, desde Vaucasson, substituída pela possibilidade de encararmos a padronização hoje em dia imposta ao Homem, uniformizando a percepção do Passado e diminuindo a audibilidade da consideração do Futuro. Esta vida exclusivamente no Presente, sem sentimentos de herança e de receio, assemelha-nos estranhamente a essas máquinas de lutar, mas condenadas a não sentir emoções, até ao ponto de serem neutralizadas quando as começassem a experimentar.

O nó do problema estava em a inoculação de emoções do património de um qualquer ser, o aperfeiçoamento último que se lhes arranjou, não corresponder a dor ou êxtase vividos por eles. O que é muito diferente do generoso ideal de vivê-los com os outros, como da indispensável banalidade de sentir os próprios.

O resto acaba por ser o principal, a relação do eliminador de andróides com Rachel, ou seja, no assombroso cenário futurista, uma variação mais sobre a realidade de um amor impossível. O que a fita nos dá é o que todos e cada um procuramos no nosso afecto mais íntimo, ou seja alguém que faça de nós excepção à categoria em que a generalidade nos inclui. Quando a mais perfeita das criaturas artificiais se interroga sobre se é ou não um Replicant, já está imersa numa das muito humanas atitudes, a da dúvida. Mas o amargor que sentimos ao deixar a cadeira em que assistimos à película talvez deva ser indexado a uma outra percepção, mais indistinta: a de que as palavras finais de Rutger Hauer, o vilão possível, expressando a desistência no tempo - ou hora - de morrer, também traduz uma humaníssima atitude - a recusa em ficarmos sozinhos, neste mundo.