O Que o Traidor Traduz

Dia do aniversário de William Holden. Não quero hoje abordá-lo pelo meu melhor filme de sempre, o «Crepúsculo dos Deuses», ou por essa re-citação em causa própria que é o muito injustiçado «Fedora». Nem por «Sabrinas», «Pontes Sobre o Rio Kway» e tantos assombrosos «Picnics». A minha evocação recairá noutra fita de Wilder, com Preminger atrelado na representação, o notável mas incomodativo «Stalag 17».

O grande actor dá corpo a um personagem detestado pelos camaradas internados num campo de prisioneiros de guerra alemão e detestável para todo o público, sendo o natural depositário das desconfianças quando se chega à conclusão de haver no seio do aprisionada grupo um traidor que passa informações fatais aos carcereiros. No fim, claro que o suspeito número um não é o culpado, depois de ter passado por muito vexame e agressão, que envovem o público, considerando-os merecidos, tão repulsivo se oferece o valor facial do personagem.

A reflexão que retiro é a de que, na vida privada, a traição só existe, verdadeiramente, quando se confia e ela surge como uma desconformidade inesperada. O Estado, outras colectividades burocratizadas, podem estatuir em abstracto comportamentos incompatíveis que se vêem como possíveis em qualquer um, porque não estimam ou consideram alguém em particular. Tratando-se de pessoas, ou de pequenas comunidades vivas estribadas na cumplicidade, são a irrelevância ou desprezo do afecto e confiança por nós investidos que traçam as raias da traição, só transplantáveis para o todo de um país quando a nacionalidade e o inimigo dela são sentidos em carne viva e o público e privado confundidos pela mobilização e militância.

Raros Oscars foram tão merecidos, pois este não viveu da empatia com o espectador..