Fogo Grego

Dizer que a Chama Olímpica apagou por razões técnicas, quando tal terá acontecido pela acção de um manifestante anti-chinês de Paris, leva-me a crer que as autoridades perceberam como o temor da promoção de um regime pelo Olimpismo deu lugar à vampirização da visibilidade Olímpica pelos adversários dele. Não está em causa a inadmissibilidade da opressão sínica, para a qual bastante cedo chamei a atenção, neste mesmo local. E admitiria como lícita a luta pela não-atribuição a Pequim da organização do certame. Verifico, porém, que há muito mais banzé agora do que na altura, o que me leva a acreditar que nalguns sectores pró-tibetanos houve cinismo calculista em esperar pela vitória dos seus adversários como veículo publicitário ampliado dos seus esforços. Se formos previdentes, deixaremos de manter a qualidade itenerante da hospitalidade desportiva máxima e devolveremos o ónus de anfitrião do evento a essa Grécia que sempre o deveria ter mantido.
A figura reproduzida é a do Feiticeiro oficial do Tibete de 1924, consultado em todos os negócios importantes do Estado. Da veracidade dos seus oráculos dependia a respectiva vida. Para além de ser um modelo que me agradaria ver importado para o enquadramento da actividade dos nossos políticos, quanto aos efeitos das suas decisões, gostaria de saber se ainda existe o equivalente de tão trágico personagem e, na afirmativa, se ele caucionou, como prospectivamente vitoriosos, estes protestos.