H2O e Cloreto de Sódio

O Sabor das Lágrimas de MagritteLeitura consonante com o espírito, de «História das Lágrimas», de Anne Vincent-Buffault. Interessante ver como se conseguiu atrofiar a exteriorização da dor: até aos Séculos XVII-XVVIII os homens choravam em público, tão natural e frequentemente como as Mulheres. Com o advento da sociedade burguesa, confinou-se o pranto ao Género Feminino, insuflando o mito de que um homem não chora, apesar da "reacção Romântica", falhada porque caída no excesso oposto. A Autora mostra como um escritor que não conheço directamente, Senancour, distinguiu a emotividade patente da sensibilidade, reduzindo esta à abertura e capacidade de experimentar sensações, acarretando, como consequência perversa, a exclusão da assunção pública da dor desse conceito.
Poder-se-ia pensar que numa época de uniformização das condutas dos dois Sexos a proscrição do pranto teria os dias contados, mas foi o contrário que sucedeu, a extensão do proibicionismo lacrimal a Elas, fornecendo mais uma acha para a fogueira dos que censuram ao Tempo querer transformar as Mulheres em homens.
Quero crer que muita da responsabilidade pela marginalização do choro se enraizará na importação de hábitos Norte-Americanos, nomeadamente o tendencial banimento do luto e de tudo o que possa lembrar o acto de carpir, para não embaraçar as relações sociais dos enlutados malgré eux, como Ariès e Mittford nos fizeram conhecer.
Mas, nos últimos anos, também me parece em mudança esta linha de força do comportamento social, com um revivalismo das emoções extravasantes, expresso nos programas de entretenimento de reencontro de familiares ou amigos afastados, de exploração das narrativas comoventes, ou de um medíocre jornalismo de sensações, o qual, acontecida qualquer tragédia, só tem microfones para perguntar como se sentem os atingidos, melhor ainda os que lhes querem. É como se houvesse uma reabilitação das lágrimas, mas desde que televisionadas, ao jeito do critério de qualidade do antigo Melodrama, embora desprovido da criatividade que, por vezes, aquele atingia. Em tempos de crise moral a Compaixão pelo sofrimento dos que nos estão próximos é substituída pela contemplação apiedada do dos estranhos imbuídos da celebridade de três minutos. Porque permite descarregar o excesso de generosidade refreada e não incomoda em demasia.
S. Pedro Chorando Perante a Virgem de Guercino